13 principios

13 PTINCIPIOS WICCANOS
Estos 13 principios fueron establecidos en un evento llamado "Witchmeet" en la primavera del 1974 por el "Consejo Americano de Brujos" el cual estaba confirmado por 73 brujas de distintas tradiciones.

Cabe destacar que estos principios, no tienen porque ser necesariamente una representaci�n de todos los wiccanos, sin embargo, son aceptados por la gran mayor�a.

EL DOCUMENTO
Principios de la Creencia Wiccana

Consejo Americano de Brujos, 1974

Introducci�n:

Al tratar de ser inclusivos, no tenemos el deseo de abrir nuestro grupo a la destrucci�n por parte aquellos en viajes egoc�ntricos de poder, o las filosof�as y las pr�cticas contradictorias para esos principios.

Al tratar de excluir a aquellos cuyas formas son contradictorias a las nuestros, no queremos negar participaci�n a cualquiera que est� sinceramente interesado en nuestros conocimientos y creencias, a pesar de la su carrera, color, orientaci�n sexual, edad, or�genes nacionales o culturales u orientaci�n sexual.

Principios de la Creencia Wiccana:

1. Practicamos ritos para armonizarnos a nosotros mismos con el ritmo natural de las fuerzas de vida, se�aladas por las fases de la luna, cuartos estacionales y semi-cuartos.

2. Reconocemos que nuestra inteligencia nos da una responsabilidad �nica hacia nuestro medio ambiente. Tratamos de vivir a tono con Naturaleza, en balance ecol�gico, ofreciendo nuestro compromiso para con la vida y la conciencia, dentro de un concepto evolucionista.

3. Reconocemos la existencia de un poder lejos m�s grande que el aparente para la persona com�n. Porque es m�s que ordinario, algunas veces se le llama "sobrenatural", pero nosotros lo vemos como en estado latente dentro de cada uno, potencialmente de alcanzar por todos.

4. Creemos que el Poder Creador en el universo se manifiesta a trav�s de la polaridad - masculina y femenina- y que estas Poder Creador est� en toda la gente, y las funciona a trav�s de la interacci�n de lo masculino con lo femenino. No ponemos ning�n (g�nero) por encima del otro, por sabemos que cada uno es un apoyo para el otro.

5. Reconocemos ambos mundos, exterior e interior, algunas veces conocidos como el Mundo Espiritual, el Subconsciente Colectivo, Planos Interiores, etc.- Y vemos en la interacci�n de estas dos dimensiones la base para los fen�menos paranormales y para el ejercicio de la magia. No descuidamos ninguna dimensi�n por la otra, siendo ambas necesarias para nuestra realizaci�n personal.

6. No poseemos una jerarqu�a autoritaria, pero honoramos a aquellos que ense�an, respetamos a aquellos que comparten su conocimiento y sabidur�a, y agradecemos a quienes valientemente se han dado ellos mismos por el liderazgo.

7. En el diario vivir, vemos religi�n, magia y sabidur�a unidas por la forma en que vemos y vivimos el mundo- una visi�n global, una filosof�a de vida que identificamos como Brujer�a-La Senda Wicca.

8. Llamarse "Bruja" no hace una Bruja, pero tampoco lo hace la herencia, ni el coleccionar t�tulos, grados e iniciaciones. Una Bruja trata de controlar a las Fuerzas que la vida posible dentro de ella misma para vivir sabiamente y hacer su voluntad sin perjuicio para otros y a tono con Naturaleza.

9. Creemos en la afirmaci�n y el compromiso con la vida, en una continuaci�n de nuestra evoluci�n y desarrollo de la conciencia, para dar sentido al Universo conocido y a nuestro papel personal dentro de �l.

10. Nuestra �nica animosidad hacia la Cristiandad, o hacia cualquier otra religi�n o la filosof�a de la vida, es referente a que tienden a proclamar ser "la �nica forma" y han tratado de negar la libertad de culto para los otros, y de suprimir otras formas de pr�ctica y creencia religiosa.

11. Como Brujas, no estamos amenazadas por los debates de la historia del "Arte", los or�genes de diversos t�rminos, la legitimidad de aspectos diversos de tradiciones diferentes. Estamos preocupadas de nuestro presente y nuestro futuro.

12. Nosotros no aceptamos el concepto de mal absoluto, ni adoramos a cualquier entidad conocida como "Sat�n" o "el Diablo", tan definidos por la tradici�n cristiana. No buscamos poder a trav�s del sufrimiento de otros, ni aceptamos que el beneficio personal puede estar asociado s�lo a la negativa del mismo para otro individuo.

13. Creemos que deber�amos buscar dentro de Naturaleza lo que contribuye a nuestra salud y nuestro bienestar.

el panteon celta

A continuación se encuentra una lista con los dioses más importantes del panteón celta. Aunque se han descrito más de trescientos dioses, unos treinta se repiten de manera consistente.

CERRIDWEN
Su nombre deriva de Awen, que significa "inspiración" (inflamación, energía, creatividad). Es la diosa de la inspiración, pero también una hechicera, un hada y una cambia formas.

AWEN
Awen no corresponde a un dios o a una diosa. El Awen es el espíritu inspirado: la repentina llama de lucidez que inflama los pensamientos de los hombres y les da sabiduría, facilidad de palabra y energía en medio de la batalla. El Awen es lo que le permite a los bardos (poetas y músicos) el improvisar versos agudos en medio de una canción. El Awen se puede alcanzar a través de la música, de la meditación, del amor o del valor, y puede ser un regalo de los dioses.

AINÉ
Hija del danaano Owell. Diosa del amor y la pasión. Se dice que Ailill Olum, rey de Munster se enamoró de ella y fue muerto debido a las artes mágicas de ella. Luego Ainé se enamoraría de Fitzgerald, con quien tuvo descendencia.

ANGUS MAC OG
Hijo de Dagda y Boann. Dios del amor. Encima de su cabeza revoloteaban cuatro pájaros que simbolizaban sus besos. Con su canto hacía que se enamoraran las parejas. Se cuenta que una vez quedó totalmente enamorado de una doncella que vio en sueños. La buscó por toda la región para ver si existía, pero no la encontraba. Un día su ayudante Bov el Rojo le dijo que encontró a una chica que podría ser la que vió en sueños, en un lago llamado Boca del Dragón. Angus se fue entonces al lago y encontró a quinientas doncellas paseando cerca del lago. Todas iban en pareja unidas con una cadena de oro. Pronto se enteró que la doncella se llamaba Caer y que tenía el poder de convertirse en cisne cada año. Un día se atrevió a llamarla y justamente cuando pronunció su nombre se transformó en un hermoso cisne. Angus se lanzó al lago y ella lo aceptó y se unieron en el amor y cantaron juntos y todos los que oyeron la música divina se durmieron por tres días y tres noches.

ARIANRHOD
Hija de Don, hermana de Gwydion, madre de Lleu Llaw Gyffes. Es la reina virgen que habita en un castillo espiral y controla las mareas.

BADB
Diosa de las batallas, es uno de los aspectos de la diosa Morrigan, junto con Nemain y Macha

BALOR
Fomorio que tenía un solo ojo venenoso y destructivo. Mientras los brujos de su padre preparaban un brebaje mágico y él les espiaba, su ojo se convirtió en maligno para los demás seres, permitiéndosele vivir siempre que mantuviera su ojo cerrado. , En una batalla, los fomorios emplearon un gancho para abrirle su ojo y matar al enemigo, los Tuatha de Dannan. Sin embargo Lugh, justo antes de que le abrieran el ojo, le lanzó una piedra en la cabeza dándole la vuelta a esta y haciendo que el ojo se abriera hacia los fomorios, mermando enormemente su propio ejército.

BANBA
Una de las tres diosas soberanas de la tierra de Irlanda.

BELENOS
Dios del Sol y del fuego. Semejante al dios griego Apolo e íntimamente relacionado con los druidas. Puede verse su nombre en el festival celta de Beltane o Beltain, en el que se hacía pasar el ganado por fogatas para ser purificado e incrementar su fertilidad. Tenía un gran poder de curación.

BOAN
Diosa del río Boyne, pareja de Dagda.

BRAN
Hijo del dios Ler y de Lweydd (Irlanda). Gigante , atravesó a pie el mar de Irlanda para pelear contra sus enemigos y sirvió de puente a través de un río a todo un ejército.

BRICRIU
Resultado de una antigua herida, Bricriu disfruta creando conflictos y problemas.

BRIDGIT
Es una diosa originaria de Leinster. Es hija de Dagda (dios de la fertilidad), y se tornó muy popular en el mundo céltico occidental, de manera que cuando llegó el cristianismo a Irlanda, fue mas fácil convertirla en "Santa Brígida" que combatir su culto. Es la patrona de las matronas, las embarazadas y los pozos de agua.

CERNUNNOS
Su naturaleza es esencialmente terrenal. Se le representa mayor, tiene orejas y los cuernos de un ciervo y llevan un torque, especie de collar celta de oro. Está a menudo acompañado por una serpiente con cabeza de carnero.En una palangana de plata dorada encontrada en Gundestrup, Dinamarca, figura sentado, rodeado de un gran ciervo, dos toros, dos leones y dos lobos, mientras que no lejos de ahí un niño cabalga un delfín.

Así, Cernunnos aparece como amo de los animales salvajes, terrestres y acuaticos. Sin duda manifiesta la fuerza, el poder y la perennidad (simbolizada por el ramaje).

Se le representa como el donador en un altar conservado en Reims, con un cesto de vituallas, pasteles y monedas. Se ha abusado de esta representación en tiempos recientes para simbolizar a Satanás, con quien probablemente sólo comparta su significado sexual (fertilidad, poder animal, el cuerno como símbolo fálico).

CUCHULAINN
Hijo de Dectera y de Lugh. Fue llamado Setanta al nacer. Fue el más poderoso héroe de la raza celta. Se cuenta que cuando Setanta ya era mayor de edad, fue invitado a una fiesta que daba el herrero Cullan, junto con el rey Conor y sus nobles vasallos. Setanta se entretuvo en un juego y le pidió al rey que se adelantaran y que después el llegaría a la fiesta. Los invitados llegaron a casa de Cullan y bebieron y comieron y se olvidaron de Setanta. Cuando estaban bien animados en la fiesta escucharon los ladridos fuertes del perro guardián de Cullan. Los sonidos eran horribles, asi que salieron a ver que pasaba y encontraron a Setanta asesinando con sus propias manos al gran perro, que solo defendía la casa de un desconocido.Todos felicitaron a Setanta por su fuerza y su valentía, pero Cullan se entristeció mucho y lloró la muerte de su gran amigo canino. Setanta se sintió muy apenado y le dijo que le diera un cachorro del perro para él mismo entrenarlo para que llegase a ser como su padre. Y mientras entrenara el perro defendería su casa día y noche. Y así lo hizo y por todos fue conocido desde ese momento como Cuchulain (Cu=partícula que se refiere a los perros).

CUI ROI
Deidad que habitaba en Munster, desafió a los héroes del Ulster al "juego de la decapitación".

DAGDA
Es uno de los Tuatha De Danann, el padre de Brigit y otras diosas tutelares de Irlanda. Posee un "Calderón de la Abundancia", y un bastón o garrote que destruye a sus enemigos por un extremo y sana por el otro. Probablemente se originó como un dios de la fertilidad.

DANA O DANÚ
Aunque ella no juega un rol activo en la mitología (a diferencia de Morrigan, por ejemplo), es considerada la madre de los dioses: de ella nacen los Tuatha De Dannan, que en conjunto son los dioses más importantes del panteón celta. Probablemente su orígen se relaciona con el río Danubio: su sequía, desborde o contaminación podían llevar a la muerte a los pueblos que vivían a sus orillas. Danu a veces es llamada Ainu o Aine, y ahí pasa a ser una divinidad solar, la cual es adorada en muchos templos megalíticos aún existentes. Ella también es la personificación del espíritu eterno del tuath o la tribu. Danu es probablemente la diosa que mas podremos encontrar en una u otra forma en la mayoría de las culturas: desde las Venus prehistóricas, pasando por la Pachamama sudamericana, hasta incluir a la Gaia (tierra) actual de los movimientos New Age.

DIANCECHT
Diancecht era el médico de los dioses, y sus habilidades curadoras eran conocidas en todo el mundo. Junto con su hija Airmed, cuidaban la Fuente de la salud: cualquier guerrero herido o muerto, era capaz de resucitar al ser depositado en sus aguas. A pesar de tales habilidades, Diancecht tenía un defecto: la envidia. Cuando Nuada perdió su mano en la batalla, el hijo de Diancecht, Miach, fue capaz de reemplazarla con una mano de plata. Diancecht se puso tan celoso de las capacidades de su hijo que decidió matarlo. Sin embargo, en el sitio donde Miach fue enterrado, brotaron todas las hierbas medicinales que hoy se conocen, siguiendo la forma del cuerpo de Miach. Airmed las recolectó y las guardó en su capa, pero Diancecht las desordenó, razón por la cual hoy conocemos las hierbas medicinales, pero debemos estudiarlas cuidadosamente para saber cual es su uso. Esta historia nos muestra dos formas de hacer el bien: por propia vanidad, la cual es estéril (Diancecht pierde a su hijo, por tanto, es incapaz de dar frutos) o por un verdadero amor al prójimo como el de Miach, el cual puede seguir siendo fructífero mas allá de la muerte.

EPONA
Diosa de los caballos. Aparece siempre representada junto a este animal, algunas veces desnuda y otras cubierta por un gran manto sobre la cabeza. Su culto se extendió en su mayoría por la Galia.

ERIU
Eriu, del sol, una de las tres diosas tutelares y soberanas de la tierra de Irlanda.

ETAIN
Fue esposa del príncipe danaano Miled el Orgulloso, quien vivía en la Tierra de la Juventud. Su belleza era envidiada por Fuamnach, la otra esposa de Miled. Ésta hizo uso de la magia y la llegó a convertir en una mariposa. Debido a una fuerte tempestad la ahora diminuta Etain se fue lejos vagando por los aires durante siete años. Fue Angus quien la reconoció cuando se la encontró en cierta oportunidad. Ella como todos los demás danaanos era inmortal, y todos los inmortales se reconocen muy fácilmente entre ellos. Angus le dio protección y se enamoró de ella. Fuamnach la encontró por fin y de nuevo una fuerte tormenta se la llevó lejos y fue a parar a la copa de una noble llamada Etar. Esta mujer se bebió el contenido de la copa sin darse cuenta de lo que había caído en ella. Etain llegó así a la matriz de Etar y tiempo después ella daría a luz una niña en apariencia mortal.

FAND
"La Lágrima del Fuego del Ojo" es la esposa de Manannán. Es quien seduce a Cuchulainn hacia el mundo de las hadas. Fand también representa la diosa en cuyo poder se encuentran las llaves para el reino eterno del alma. Ella es representada como una ave que se arroja hacia las aguas que representan el inconsciente. En su corte se encuentra el calderón de la Plenitud, continuamente lleno. En su puerta se alza el Árbol de la Vida, brillante como el oro, que resuena con sutiles y dulces armonías. Es posible llegar a su reino de islas cruzando las aguas donde habitan los Maestros de la Música. Este reino es mucho más que una ilusión, y encuentra su equivalente en muchas de las mitologías universales. Su significado es distinto para cada persona, pero las imágenes se contactan con lo mas profundo de nuestra alma: el deseo de la unión con el otro, con la fuente divina y la experiencia de la eternidad.

FODHLA
"La del avellano", una de las tres diosas tutelares y soberanas de la tierra de Irlanda. (Banba, Fodhla y Eriu: el Arado, el Avellano, y el Sol). En su honor se celebraban fiestas y banquetes. El arado representa el paso de una sociedad nómade a una sociedad agrícola: un avance de esta naturaleza merece una diosa que la bendiga. Nótese como la idea de una triple diosa se repite después en Morrigan (Macha, Nemain y Badb: Llanura, Veneno y Furia) y mucho mas tarde en el cristianismo (Padre, Hijo y Espiritu Santo). Es curioso como en este último caso el género se encuentra invertido: ya no son diosas sinó dioses, reflejando el cambio de una sociedad matriarcal a una patriarcal, perdiendo por tanto la mujer su rol creador activo, siendo relegada a un papel pasivo y admirable pero desprovisto de sexualidad.

GOIBNIU
Dios del fuego, forjador de las armas de los héroes.

GWYNN AP NYDD
Es el líder de los Cazadores Salvajes, sus apariciones son mas violentas y amenazantes que las de Mannanán. Se le describe llevando una cornamenta, montando un enorme caballo, y es acompañado por los Sabuesos del Reino de las Hadas, de piel blanca y ojos rojos, los Cwm Annwn. A diferencia de Manannán, que los escolta por sobre el mar, los Cazadores Salvajes llevan a los viajeros y a los muertos hacia el Otro Mundo a través de una abertura en la tierra. Para llegar a la Isla de Avalon, por ejemplo, debe uno viajar en una embarcación, y luego ser guiado por Gwynn hacia una abertura en el monte de siete niveles de Glastonbury Tor.

LUGH
Hijo de Cian de los Tuatha de Danann y de Ethlinn de los Fomorianos. Es protegido por una reina de los Fir Bolg(primeros habitantes de Irlanda, manejaban el pedernal y la agricultura) - de esta manera su historia mezcla a todas las razas de Irlanda. Lugh significa "el que brilla". Lugh Lámhfada es "Lugh el del Brazo Largo", deidad solar y maestro de todos los oficios, o samildanach. Es el padre de Cuchulainn y el hijo adoptivo de Manannán. Su festival se celebra el primero de Agosto (Lughnasadh), cuando se lleva a cabo la primera cosecha; se llevan a cabo intercambios comerciales, se firman contratos, se deciden juicios y se llevan a cabo juegos y festejos.

MACHA
Un aspecto de la Diosa de la Batalla, Morrigán. Es quien construye Emain Macha (el centro cosmológico y de adoración del Ulster, del cual aún quedan restos arqueológicos), y la que arroja la maldición sobre los hombres del Ulster relatada en el Táin Bo Cuailnge. Macha es similar a Epona de Galia y a Rhiannon de Wales. Es una diosa de caballos y una deidad de las fundaciones. Macha significa Llanura. También aparece en las historias de los Tuatha Dé Danann como una diosa-cuervo que se alimenta de las cabezas de los hombres caídos.

MANANNÁN MAC
El dios del mar de los Tuatha Dé Danann. En "El Viaje de Bran", él aparece en su carro sobre las olas e indica el camino hacia la Tierra de las Mujeres. Aquí se lo muestra como un guía hacia el Otro Mundo. En la tiera de Sídhe, el preside el "Festín de la Edad". En los relatos también es descrito como un dios con sentido del humor.

MORRIGAN
"La Reina Fantasma": una diosa con muchos nombres: Macha, Nemain, Dea y Badb, y también muchos aspectos: la batalla, la victoria, la sexualidad, la fertilidad, la soberanía y la destrucción. Amante de los primeros reyes, ayuda a los Tuatha Dé Danann a ganar las batallas de Moy Tura. Mas tarde, trae la miseria a ambos bandos en la historia de Táin Bó Cuailnge, especialmente después de que Cuchulainn rechaza su amor. Ella finalmente lo lleva a su muerte y desciende sobre él en la forma de un cuervo. Morrigán es capaz de cambiar de forma y aparece como una mujer joven y hermosa, como una anciana, como un cuervo u otra criatura. Suele aparecer ceca de los arroyos, lavando los ropajes de aquellos que van a morir. Morrigán es la manifestación de los extremos del deseo sexual y la ira, que se expresan en el deseo de matar y destruir y disfruta creando el caos, el pánico y el terror. Puede que su amor por Cuchulainn se deba a que este era el mejor guerrero (y por tanto, quien mas muertes causaba): en ese sentido, era su pareja ideal. Sin embargo, Morrigan no necesariamente era malvada: más bien refleja nuestra propia capacidad de hacer daño y de herir a otros. A fin de cuentas, en la guerra eran los soldados quienes se mataban lo unos a los otros. El hecho de que Morrigán sea capaz de cambiar de forma, nos dice que en muchas ocasiones necesitaremos del caos, de los accidentes o de los infortunios para poder despertarnos y cambiar nuestra propia forma, es decir, nuestra vida. Nuevamente, la muerte no significa un final sinó un comienzo. La destrucción creada por Morrigan nos puede servir para deshacernos de viejos hábitos y tener una tabla rasa (llanura - Macha) desde donde comenzar otra vez.

NEMAIN
Diosa de la batalla, uno de los tres aspectos de Morrigan. Su nombre significa "venenosa", y se le describe corriendo y gritando entre las puntas de las lanzas en medio de las batallas.

NUADA
Nuada Argetlamh (de la Mano Plateada) es el rey de los Tuatha Dé Danann cuando estos llegan a Irlanda. Cuando este pierde su mano en la primera batalla de Moy Tura, Miach le construye una mano de plata, la cual se movía y era tan útil como su mano de verdad. Aún así, Nuada pierde el trono, ya que un hombre que tuviera algún defecto no podía ser rey. Eventualmente fue sanado completamente y recuperó el trono. Una de sus posesiones es la Espada de la Verdad. El hecho de perder el trono debido a un defecto nos señala que quien quiera guiar los destinos de otros debe ser capaz de permanecer fiel a la verdad. Una mano de plata es bella y es útil, pero no es verdadera y en realidad no le pertenece a Nuada, sinó a quién se la regaló, Miach. Nuada no podía gobernar debiéndole su mano a Miach: sólo cuando recuperó su integridad (volvió a ser completamente el mismo), pudo recuperar el trono

OGMIOS
Es un dios parecido a Hércules, vestido con una piel de león; lleva maza, arco y carcaj. Tira de multitudes considerables de hombres atados por las orejas con una cadenilla de oro cuya extremidad pasa por la lengua agujereada del dios. Ogmios es la elocuencia segura de su poder, el dios que, por magia, atrae a sus fieles. Es también símbolo del poder de la palabra ritual que une el mundo de los hombres y el mundo de los dioses. En su nombre se profieren las bendiciones a favor de los amigos y las maldiciones en contra de los enemigos. Es el inventor del ogam, conjunto de signos mágicos cuya fuerza es tan grande que puede paralizar al adversario. También es un guerrero que, por los animos que da, participa eficazmente en la batalla de Mag Tured.

RHIANNON
Diosa de las aves y los caballos. Aparece montada sobre un blanco corcel y vestida con un atuendo con brocados de oro. Es llamada "Gran Diosa" y ha sido relacionada con Epona por su vinculación a los caballos. Como ya lo había dicho anteriormente (con riesgo a sonar muy repetitiva), las diferentes Tradiciones existentes en la Wicca tienen diversas formas de darles nombre al Dios y a la Diosa así como también de "darles un rostro". De ésta manera la energía se puede canalizar mejor cuando se está haciendo un ritual.

¿Que es?

Definición de Wicca

Una religión pagana contemporánea la cual tiene sus raíces espirituales en el shamanismo y las expresiones tempranas de reverencia a la Naturaleza. Entre sus características generales están: Reverencia a la Diosa y el Dios; Magia; observación ritual de la Luna Llena, fenómenos astrológicos y la agricultura; templos esferoidales, creados con Poder Personal, en los cuales se realizan los rituales.

-Scott Cunningham



CREENCIAS
La Espiritualidad de la naturaleza es nuestra religión y nuestro fundamento de vida.

Todo lo que tocamos puede enseñarnos algo, cada signo de la naturaleza que vemos es un libro sagrado y nuestra iglesia está donde nosotros estemos. Somos parte de la naturaleza, no sus dueños.

Nuestras creencias se basan en religiones antiguas, adaptadas a los tiempos modernos, y en un constante proceso de recuperación de los conocimientos que se han ido perdiendo con el tiempo.

Gracias a esa recuperación, que se ve directamente influenciada por nuestro contexto cultural, existe más de una rama o forma de hacer las cosas. Cada tradición tiene sus propias creencias y tradiciones, y sin embargo algunos conceptos son comunes a la mayoría de ellas.

Entre ellos, nuestra relación con la naturaleza y nuestra creencia en la reencarnación. Me atrevería a decir que sin ellos, no podemos llamarnos a nosotros mismos paganos, así como no se puede ser cristiano sin reconocer a Cristo.

¿Por qué? bueno, ambos conceptos están íntimamente ligados. Al creer que la vida es pedacito del círculo, creemos que el ciclo de nacer, crecer, aprender, morir, integrar lo aprendido y decidir que aprender después, volver a nacer.. etc. es un círculo muy similar al que observamos en el cosmos, los animales y las plantas, aún cuando el ciclo se dé a distintos niveles. Creemos en la fuerza de la naturaleza, tanto en este planeta como más allá de él y de los límites del cosmos que hoy conocemos. Por tanto, tratamos de estar en sincronía con esas fuerzas, a través del respeto y de la compresión de que todos somos parte de un todo en constante movimiento.

El paganismo desde su enfoque de respeto a la naturaleza y a la conexión con ella puede ser una forma de vida, es la creencia en la divinidad y en la reencarnación es lo que lo transforma más allá de un movimiento en una religión.

El celebrar las fiestas religiosas del año, y estudiar nuestro set de cocimiento, es lo que nos convierte en practicantes de dicha religión.

Es importante recalcar que así como otras religiones creen en la salvación individual para luego entrar en la vida eterna, nosotros nos fijamos en la conexión entre las cosas porque creemos que estamos interconectados en espíritu y en aprovechar y aprender todo lo que podamos en esta vida, pues luego de ella, somos parte de un todo de energía al que podemos contribuir con nuestros conocimientos.

Pero así como creemos en el bien común, creemos que la religión es algo personal e intenso. La nuestra es una senda que construimos sobre la base de trabajo creativo, sobre la experiencia personal y el conocimiento compartido. Por eso, y también por la falta de profesores o por simple opción personal, muchos de nosotros caminamos en solitario, mientras que otros lo hacen en pequeños grupos llamados covens

Como parte de nuestra religión, la observación y compenetración con los ciclos de la tierra es fundamental. Observar los equinoccios, solsticios (el ciclo del sol) y las fases de la luna (ciclo lunar) nos ayuda a conocernos a nosotros mismos. Honrar estas ocasiones nos ayuda no sólo a conectarnos con otros paganos si no a devolver, en pequeña medida, la generosidad de nuestro planeta.

Creemos en que existe una fuerza divina.., a la que llamamos de diversos modos dependiendo de nuestro entrenamiento.

Nuestro principal objetivo es el Balance, el Equilibrio. Alcanzar la sabiduría, el entendimiento y el balance con lo que nos rodea, es nuestra misión.

Creemos en que la verdad es que la fe nace de la experiencia personal, no de palabras escritas. Que somos uno con el universo que el espíritu esta en nosotros y a nuestro alrededor. Esa es nuestra senda.

Bibliografía:
Scott Cunningham
Wicca: Una guía para la práctica individual

Documento original por: Catherine Noble
Traducido por: Elsie Kusulas Di Bella

Wicca comenzó con un hombre llamado Gerald Gardner a mediados del siglo 20.

Mucha gente da la fecha de 1954, porque fue el año en que Gardner publicó su libro "Brujería de Hoy", el ya había publicado un libro llamado "High Magic's Aid" en 1949 con el seudónimo de Scire, y no fue hasta 1959, en "El significado de la brujería" que el menciona la palabra "Wica" (con una C nada más).

Gardner decía que en 1939 él había sido iniciado en un coven de la "New Forest" por Dorothy Clutterbuck. Cabe mencionar que la existencia de este coven aún es dudoso hoy en día, y si este coven existió, ¿qué tan antiguo era?. Gardner aseguraba que era parte de la "Vieja Religión".

Es un hecho que mucho de lo que Gardner presentaba en sus libros era derivado de la magia ceremonial. Gardner conoció a Aleister Crowley un año antes de que este muriera. También era un miembro de la O.T.O (Ordo Templi Orientis). Pero la visión de Gardner con respecto a la magia y la religión provenía de la magia ceremonial. Entre otras cosas, Crowley pensaba que la magia era el poder de la voluntad, mientras que en Wicca se cree que la magia se origina del Dios y la Diosa.

La Wicca de Gardner era mucho más orientada al lado masculino de lo que los wiccanos modernos creen. La orientación femenina empezó con su estudiante Doreen Valiente.

La Wicca de Gardner era iniciática, y la Wicca Gardneriana lo continúa siendo en estos días, si no eres miembro, no puedes participar, no puedes ni siquiera a prender mucho acerca de ellos. El problema con las religiones iniciáticas es que como nadie puede hablar de ellas, su crecimiento no es mucho.

Desde entonces, han habido varios "progresos" incluyendo el movimiento ecléctico. Los eclécticos generalmente no creen el secreto o la iniciación. De hecho ellos tampoco le dan mucho valor a tradiciones específicas; esto ha hecho que la Wicca sea un poco más disponible para la gente, este también ha abierto las puertas para toda clase de ideas.

Hace 20 años, un wiccan era visto como una persona con orientaciones Celtas. El día de hoy las personas tienen la idea de que todo lo que contempla desde los espíritus indo americanos hasta los Dioses Hindúes es Wicca e incluso, se auto nombran de la misma manera, y cuando uno les pregunta "¿qué es Wicca?" sólo contestan "Wicca no tiene una solo una definición".

Eso NO es una buena señal.

Nosotros tenemos mucho que aprender de las personas con otras creencias, y deberíamos respetar esas creencias. Pero eso no significa que debemos avergonzarlos. Honestamente, como van las cosas, yo creo que la Wicca morirá en unos 20 años, los practicantes serios se habrán dado por vencidos y se habrán movido a otros grupos y los "bunnies" ya no verán a la Wicca como algo "cool".

Yo no soy Gardneriana ni me interesa serlo. Yo creo que la religión puede y debe desarrollarse y evolucionar, pero existe una buena y una mala dirección a donde ir. Yo creo que ser ecléctico es algo bueno. Eclecticismo no quiere decir ser igual a ser un Fluffy Bunnie, o al menos no debería.

Bibliografía:
Wicca: For the rest of us

Links Recomendados:
Akelarre Wiccano

PUNTOS IMPORTANTES

* La Wicca NO es la religión más antigua
* En la inquisición NO se quemaron wiccanos, de hecho ni siquiera brujas
* La obra de Margaret Murray, puede tener puntos válidos, pero en la actualidad, se descartan muchas de sus teorías.

Esto lo pongo aquí, porque creo que es importante aclarar ciertos puntos que se han mitificado y todos o la mayoría de nosotros hemos caído en el error de creer ciegamente en varios puntos que son tocados por muchos autores, yo misma he caído en varios errores.

Algo que es muy importante es que mucha gente se acerca a la Wicca por su supuesta antigüedad, yo jamás he creído en la existencia de la Wicca (tal y como la conocemos ahora), desde hace siglos, creo sin embargo que la Wicca RETOMA ciertos aspectos del pasado, SIN ser una línea directa, de hecho nunca me gustó el sello masónico que Gardner le imprimió a la Wicca, pero bueno, ese no es el punto a tratar aquí.

Creo que la importancia de la religión no se la da la antigüedad que ésta tenga, sino los efectos que puede tener en una persona, es decir, a mi me importa un cacahuate que la Wicca tenga 50 o 60 años de antigüedad, lo que me importa es que ha sido una religión que me ha llenado, he tenido manifestaciones de mi Diosa madre y mi Dios padre, y creo que eso es más válido que el que argumentar que la Wicca no es milenaria y que por eso no es válida, de hecho en estos momentos de mi vida, no me imagino siendo de otra religión.

Si estás en la Wicca por su supuesta antigüedad, creo que podrías decepcionarte y terminar abandonándola, como he visto que lo hacen muchas personas.

También he visto a muchos wiccanos avergonzarse de sus creencias por la mala fama que esta ha tenido gracias a personas que han sido denominadas "fluffy bunnies" (pronto pondré un artículo referente a estos seres esponjositos), que no son más que personas desinformadas que dan por hecho una serie de cosas acerca de la Wicca, por ejemplo eso de que los wiccanos fueron quemados en la inquisición, sin haber investigado bien la historia, o sin ir más allá, sin saber que la Wicca no es milenaria.

En mi punto de vista es muy triste que wiccanos renieguen y se avergüencen, aunque debo de aceptar que yo misma estuve a punto de tirar la toalla, pero no lo hice, hice un pequeño análisis de lo que esta religión significa para mi, lo bien que me he sentido practicándola, a pesar de muchas cosas (sobretodo históricas y de información falsa), o de personas que dan mal nombre a la Wicca, tal vez es una tarea colosal y casi imposible limpiar el nombre de la Wicca, y aún más difícil e imposible terminar con los los fluffy bunnies, pero al menos lo intentaré, empezando por quitarme a mi misma lo poco o mucho que aún pueda tener fluffy bunnie.

introduccion:MAS SOBRE LO Q ES LA RELIGION WICCA

En esta sección de la página trataré de explicar clara y concisamente lo que es la Wicca, así como sus distintas tradiciones, por favor LEE TODA LA SECCIÓN para que tengas una visión clara de esta religión.

Como ya lo había mencionado anteriormente la Wicca es una religón perteneciente al neo-paganismo, y NO es ninguna secta ni nada que se le parezca.

Así que para que quede bien claro este concepto empezaré por poner la definición de religión:

Religión: (Del lat. religio, -onis). 1. f. Conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, de sentimientos de veneración y temor hacia ella, de normas morales para la conducta individual y social y de prácticas rituales, principalmente la oración y el sacrificio para darle culto. 2. f. Virtud que mueve a dar a Dios el culto debido. 3. f. Profesión y observancia de la doctrina religiosa. 4. f. Obligación de conciencia, cumplimiento de un deber. (Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, versión 2001)

Las religiones se dividen en dos grandes grupos: Las religiones principales (Mainstream religions), como son el Cristianismo, el Judaísmo, el Islam y las Religiones NO principales, que son las religiones "chicas" por así llamarles.



El decir que eres pagano implica que tus creencias de la divinidad se centran en la Tierra, es un término muy general, es como decir "soy cristiano" eso implica que crees en Cristo pero no especifica nada.

A continuación voy a explicar un poco más lo que es el paganismo / neo-paganismo.

Como ya lo había mencionado anteriormente Paganismo/Neo-paganismo es un término general que agrupa a casi todas las religiones que no son las principales (Mainstream religions) como el Cristianismo, el Judaísmo, el Islam.

Etimológicamente, la palabra pagano proviene del latín "pagus" (paganus en otras versiones) o campesino, habitante del campo. Esta palabra ha tenido varios significados en el tiempo: El ejército romano lo utilizó para referir a civiles. Los primeros cristianos-romanos utilizaron "pagano" para referirse a aquellos que adoraban a divinidades PRE-cristianas y que estaba poco dispuesto a engrosar las filas de Cristo. Eventualmente, "pagano" se convirtió simplemente un insulto, con la connotación de falsa religión.

En los principios del siglo vigésimo, el significado de "Pagano" se transformó en una mezcla de ateo, agnóstico, hedonista, sin religión etc., (para referirse a un europeo educado, blanco, masculino, heterosexual, de no-celta) y salvaje, ignorante y/o pervertido? (al referirse al resto del planeta).

Hoy en día, se usa para religiones centradas en la naturaleza. Ahora bien, dentro del Paganismo tenemos varias religiones (hay que recordar que el paganismo por si solo NO es una religión, ni un sistema de creencias, es una categoría, un término para englobar las religiones "chicas"), estas religiones son: Assatarú, Wicca, Druidismo...

NOTA: en el siguiente esquema sólo incluyo al Cristianismo porque es con el cual estoy más familiarizada, y sólo lo pongo para que tengan una idea más clara de los conceptos que les estoy dando, recuerden que nuestro tema central es la Wicca.



Por lo tanto, así como se puede ser cristiano sin ser católico, se puede ser sólo pagano sin ninguna especificación, pero no se puede ser Wicca sin ser pagano.

Por eso es que hay quienes se definen Assartrú pero no Wicca, aunque los reconocen como hermanos. Todos somos paganos, tenemos creencias, festividades y hasta prácticas parecidas, pero no somos lo mismo.

Ahora hablaremos acerca de las tradiciones que son el siguiente eslabón de la cadena.

Algunas religiones se han subdividido aún más.
Los católicos, por ejemplo, en Ortodoxos y Romanos (que son los que siguen al papa).

La Wicca tiene más de 13 tradiciones reconocidas (son muchas para un esquema así que podré sólo algunas y de nuevo me quedo con los católicos porque son los mas cercanos a mi vida y una vez más reitero que nuestro objeto de estudio es la Wicca).



Hasta aquí les dejaré la introducción, esperando que haya quedado claro el concepto de paganismo que es en donde nosotros estamos ubicados.

Insisto en que se tomen el tiempo para leerlo TODO, sé que puede resultar algo fastidioso, pero es muy importante para los que verdaderamente están interesados en este camino espiritual.

También les quiero decir que no se desesperen, leer, analizar, comprender y llevar a cabo una religión no es cuestión de horas, ni de días, incluso ni de meses, todo lleva su tiempo y es ahí en dónde se ve el verdadero interés de las personas hacia esta religión.

Los celtas

QUIENES ERAN LOS CELTAS?
Este término fue usado la primera vez por el escritor griego Polybius y de otros escritores Romanos y Griegos (aproximadamente ente los siglos primero y sexto antes de la era común) los cuales uilizaban términos variados como "Keltoi", "Galatae" y "Celtae".

La gente a la cual hacían referencia estos escritores eran personas que habitaban Gaul (ahora Francia) y las Islas británicas. Hoy en día se usa el término "Celta" para referirse a las personas que hablanan (más no escribían) un solo lenguaje con diferentes variantes y que esparcieron su cultura a través de Eurpoa en las eras de Bronce y Hierro.

A pesar de que muchas personas actualmente usan la palabra "Celta" para referirse a las Islas Británicas, muchos de los sitoios arquelógicos Celtas se encuentran en lo que ahora es: España, Francia y Alemania.

A pesar de que los Celtas no guardaron registros escritos acerca de sus vidas y creencias, estaban muy lejos de ser "primitivos", ya que dejaron evidencia de su complejo y efectivo orden social, también una distintiva forma de arte y decoración, sin mencionar su altamente desarrollado sistema de creencias.

Los valores de la creatividad, pasión, belleza y honor combinados con el misterio de su existencia, ha dotado a la civilización celta con un irresistible "magia". Las tiendas venden discos de música "Celta" y personas de diferentes naciones gastan su tiempo y dinero estudianndo y visitando paises celtas y sus monumentos antigüos.

Desafortunadamente a pesar de los hechos que sabemos de los Celtas, estos han sido mal interpretados o deliberadamente inventados. He aquí los ejemplos más comunes.


Stonehenge

Los Celtas NO construyeron Stonehenge. Este y otros muchos círculos de piedra y menhirs (piedras verticales) fueron creadas antes de la "era Celta", por personas del neolítico y la era de bronce, cuyos propósitos y adoración permanecen en el misterio. No exisen evidencias de que tales monumentos hayan sido usados por sacerdotes Celtas para propósitos rituales o religiosos.




Antigüos manuscritos Druidas

NO existen manuscritos creados por los Druidas. Nunca han existido en ningún lugar. Cualquier persona que diga que tiene acceso a un manuscrito Druida está mintiendo ya que los sacerdotes de "la religión Celta" prohibían la escritura del conocimiento sagrado, por lo cual en lugar de tener manuscritos, pasaban sus conocmimientos mediante la tadición oral pasando de generación en generación su conocimiento, historias y creencias a través de la poesía, la música y las leyendas, lo cual era memorizado y requería de AÑOS de entrenamiento.




Los Romanos y la religión Celta

Los Romanos NO fueron los encargados de desaparecer "la religión Celta". A pesar de que algunos Druidas fueron ejecutados por sus actividades políticas y militares anti-romanas, los conquistadores Romanos dejaron intactas las religiones de las personas comunes, requiriendo solamente que los líderes locales hicieran un homenaje SIMBÓLICO al culto de la familia del emperador. De hecho, existe evidencia considerable que indica que durante los siglos de la ocupación Romana los practicantes de ambas religiones (la celta y la romana) aprendieron unos de otros, dando como resultado la mezcla de ciertas ideas y deidades. "La religión celta" fue reemplazada por el Cristianismo, no por los Dioses Romanos.




Las mujeres Celtas

Las mujeres Celtas NO eran heroinas feministas. Una nueva investigación muestra que el status de las mujeres en la sociedad Celta variaba de región en región. Sabemos que las mujeres eran vendidas como esclavas (al igual que los hombres), también sabemos que a las mujeres se les permitía ser dueñas de propiedades en diversas zonas. En ocaciones escuchamos que alguna mujer celta gobernaba una tribu y que la lidereaba en las guerras. En cuanto a la adoración, los celtas honraban tanto a Dioses como a Diosas, frecuentemente (pero no siempre) asociando a las diosas con la tierra y el océano y a los dioses con los árboles, los animales y el cielo.




Lo que sabemos acerca de los Celtas provienen de tres fuentes principales:

* Los escritos de los Griegos y Romanos que visitaron tierras Celtas y/o que se encontraron con Celtas ya sea como comerciantes o esclavos. El problema con esta fuente de información, para los estudiantes serios, es que estos escritores querían hacer ver a los celtas como gente extraña y barbárica, que era la mejor excusa para justificar las guerras. En otros casos querían presentar a los Celtas como "nobles salvajes" en un esfuerzo de poner en contraste nobleza céltica con una sociedad Griega y Romana decadente. Incluso escritores bienintencionados terminaron contando historias fantásticas simplemente porque estos eran ajenos al lenguaje y cultura celtas.
* Los artefactos que van desde pequeñas estatuas de bornce, los sitios de entierro hasta los restos de edificios y templos los cuales ha sobrevivido a través de los siglos lo suficientemente bien conservados como para poder sacar información acerca de las personas que los construyeron. Aquí también tenemos dificultades, porque esta evidencia siempre es incompleta, por la simple y sencilla razón que muchos de los objetos creados por las culturas no sobrevivieron al paso del tiempo. Aunque encontráramos un objeto (asumiendo porsupuesto que que el sitio en donde lo encuentraron no fue estropeado orastrillado por algún arqueólogo torpe de otro siglo, o hayan sido destrozados por algunos granjeros para hacer materiales de construcción) este sólo aporta una pequeña información que nos puede decir para que fue hecho por ejemplo: ¿Acaso este tazón fue usado como un plato sagrado para incienso en un templo antigüo o fue solamente un plato común y corriente usado para servir comida? La ciencia nos puede dar algunas conjeturas perorealmente son muy pocos los "hechos sólidos".
* Tenemos algunos escritos creados en los principios de la era Cristiana. Estos escritos (particularmente los de Irlanda) nos ofrece alguna pista de como eran los valores y las leyes de la sociedad Celta. Es importante destacar que estos escritos provienen de una cultura que llevaba mucho tiempo de ser Cristiana, por lo cual es difícil asumir que la "religión Celta" está basada en estas fuentes.



Hasta aquí dejaré este pequeño resumen que sólo tiene el objetivo de hacerles ver que muchas de las afirmaciones hechas en varios libros de "paganismo celta" (por llamarles de alguna manera) realmente son falsas y son manipulados por los autores para vender más libros.

QUE es wicca?

Durante años he visto que muchísimas personas creen que la Wicca es la religión de los antiguos Celtas, cualquiera que conozca un poco la historia de los Celtas, así como también conozca la Wicca se dará cuenta que esto NO es verdad.

Es cierto que la Wicca toma algunos elementos de la cultura celta, algunas de sus celebraciones y demás, pero esto NO la hace ser Celta, en esta pequeña sección pretendo dejar claros ciertos puntos de comparación para que dejen de caer en este error que desafortunadamente es bastante común.

Es importante aclarar que el hecho de que este sitio esté dedicado a la "Wicca Celta" no quiere decir que este cayendo en contradicción. Hay muchísima diferencia entre decir que la Wicca es netamente Celta y que era la religión de estos antiguos pobladores de la tierra, a darle a la Wicca un poco de "sabor celta" e incorporar ciertas creencias y deidades Celtas a la religión Wicca (con responsabilidad, claro esta). Yo respeto profundamente a todos aquellos que siguen el paganismo Celta, reconstruccionismo Celta, "Druidas" y demás corrientes Celtas de la actualidad.

Estos son algunos puntos importantes para la desmitificación de la Wicca como la religión de los antiguos Celtas:

La palabra "Wicca"

Wicca es una palabra que en Gaélico (lengua de los Celtas) es impronunciable. No existe la pronunciación de la "W" en gaélico. Así que empezando por ahí, es ilógico pensar que la "Wicca" fue la religión de los Celtas si nisiquiera la hubiesen podido pronunciar esta palabra.

La concepción de la Divinidad

En la Wicca creemos en un Dios y una Diosa arquetípicos, es decir, vemos a todos los Dioses y Diosas como facetas o caras de ellos. es algo así como "Todas las Diosas son una Diosa y todos los Dioses son un Dios", incluso veamos a estas facetas o las reconocemos sólo por la función que pueden tener en los trabajos mágicos, por ejemplo "Venus es la diosa del amor", "Brigit la diosa de la creatividad", esto es muy evidente cuando vemos que en diferentes tradiciones o ramas de la Wicca se usan diferentes panteones como el Romano, el Griego, Nórdico, Egipcio, etc, etc. Y no solamente el panteón Celta (si la Wicca fuera la religión de los antiguos celtas, eso sería prácticamente inconcebible). En cambio para los Celtas los Dioses/Diosas son "individuos" es decir, no los engloban como caras o facetas, los conocían, respetaban y adoraban individualmente por lo que eran, cabe destacar que no tenían una clasificación como "diosas del amor", "diosas de la fertilidad" y demás, si bien había ciertas características que destacaban, no los clasificaban de esa manera. Ahora bien, es OBVIO que ningún celta iba a adorar por ejemplo a una Diosa egipcia (lo que si se hace en la Wicca).

Sol y Luna

Para los Wiccanos el Sol es un símbolo del Dios por lo tanto masculino y la Luna es símbolo de la Diosa por lo tanto femenina, en cambio para los Celtas El sol y la luna son femeninas, de hecho son consideradas hermanas, inclusive hay evidencia de que algunas personas veían al sol como femenino y a la luna como masculino, aunque también hay que decir que el sol y la luna podían cambiar de atributos (masculino y femenino), todo esto dependiendo de las tribus.

La cosmovisión

La cosmovisión que tiene la Wicca es básicamente de dualidad (por ejemploc: dios/diosa), en cambio la cosmovisión Celta es básicamente tripartita (por ejemplo: los dioses se dividían según su "reino": cielo, tierra o mar).

Existen muchísimas más diferencias, pero creo que con estas 4 diferencias básicas se puede dejar claro que la Wicca no es de origen Celta. Existen otros argumentos que los "celtas" y "druidas" modernos emplean para hacer notar que la wicca no es celta, si quieren ampliar la información les recomiendo que visiten los links en la bibliografía.

Hay que tener en cuenta que la información que se conoce de los Celtas y Druidas son solamente los escritos de algunos historiadores Romanos y Griegos, ya que los Celtas/Druidas no dejaron ningún documento escrito por ellos, por lo cual los modernos "Celtas" y "Druidas" son en realidad tan recientes como los Wiccanos. Así que hay que tener cuidado de dónde sacamos información de los Celtas/Druidas ya que muchas personas suelen idealizar y tener conceptos "románticos" de ellos y llenar páginas y páginas de suposiciones falsas diciendo que ese es Druidismo y/o Celtismo original.

Ya es hora de dejar de adjudicarle a la Wicca cosas que no le pertenecen, en este caso, ser la religión de los antiguos Celtas. Hay que tener respeto por las antiguas culturas y si vamos a tomar aspectos de ellas para enriquecer nuestras creencias/rituales/filosofía que sea con todo respeto y sin tratar de usurpar su lugar.